大祥：喪期三年幾近圓滿
古禮的大祥祭，我們將其俗稱「三年」，《弟子規》曾云：「喪三年，常悲咽，居處變，酒肉絕。」三字文呼應了《禮記‧間傳》：「父母之喪，旣虞卒哭，疏食水飲，不食菜果；期而小祥，食菜果；又期而大祥，有醯醬。」以下，將由小寶編來替您粗淺地說明~
〈大祥：喪期三年幾近圓滿〉
(一)《儀禮‧士虞禮》：「期而小祥，曰薦此常事，又期而大祥，曰薦此祥事。」
(二)《禮記‧間傳》：「父母之喪，旣虞卒哭，疏食水飲，不食菜果；期而小祥，食菜果；又期而大祥，有醯醬；中月而禫，禫而飲醴酒。始飲酒者先飲醴酒。始食肉者先食乾肉。」
(三)《禮記·雜記下》云：「祥，主人之除也，於夕為期，朝服。祥，因其故服」。
古禮所云的「大祥」即為俗稱之「三年」，繼小祥祭之後，再過廿五個月便舉行的祭祀，喪家身上穿著的服飾以及生活起居，其與小祥相比逐步恢復正常。
若您有任何疑問或建議，歡迎留下您寶貴的建議，我們將盡速與您聯繫，感謝！
〈大祥：喪期三年幾近圓滿〉
(一)《儀禮‧士虞禮》：「期而小祥，曰薦此常事，又期而大祥，曰薦此祥事。」
(二)《禮記‧間傳》：「父母之喪，旣虞卒哭，疏食水飲，不食菜果；期而小祥，食菜果；又期而大祥，有醯醬；中月而禫，禫而飲醴酒。始飲酒者先飲醴酒。始食肉者先食乾肉。」
(三)《禮記·雜記下》云：「祥，主人之除也，於夕為期，朝服。祥，因其故服」。
古禮所云的「大祥」即為俗稱之「三年」，繼小祥祭之後，再過廿五個月便舉行的祭祀，喪家身上穿著的服飾以及生活起居，其與小祥相比逐步恢復正常。
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